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| Demônios chicoteiam pecadores no inferno. |
O inferno
Morada submundo das almas dos mortos. Em
Cristianismo, o inferno é o oposto do céu e é a
local a governado pelo Diabo, onde os demônios atormentar os pecadores
para a eternidade. O inferno é a completa ausência de Deus, luz,
e amor; um lugar de fogo insuportável e horríveis torturas.
Inferno leva o nome de HEL, a deusa nórdica da
submundo. A maioria dos conceitos de vida após a morte segregar o
bem do mal, enviando-os para separar moradas.
Egípcio
Amenti (também Amentet) é o submundo no Osiris
culto do mito egípcio e religião. Amenti, o que significa
"Terra escondida", está localizado onde o Sol se põe no oeste.
Depois de chegar no Amenti, a alma é tomada pela jackalheaded
deus da morte, Anubis, com uma sala de julgamento. Anubis
pesa o coração da alma contra a pena da verdade e
luz, ea alma é julgada por 42 juízes. Almas dignas
ir para os campos de Aalu (também Aaru), que são alcançadas
passando através de 15 ou 21 portões guardados pelo mal
demônios armados com facas longas. Os Elysium-como campos
foram cultivadas para a alimentação para os mortos. Almas que não julgamento
e pesando são comidos por um monstro chamado Ammit
(Ammut) e enviado para um lugar de tormento.
Grego
O submundo grego de Hades é um reino de sombras.
As almas dos mortos são tons incolores que vagueiam
sobre em um mundo sombrio deprimente. Conforme
Homer, eles não têm sangue ou ossos, o Twitter como morcegos, e
buscar as forças vitais vitalizadoras de sacrificar animais em rituais de necromancia.
No pensamento grego posterior, os bons são
recompensados e os maus são castigados.
Os mortos alcançar a vida após a morte, atravessando o rio Aqueronte,
o rio de tristeza, em um barco impulsionado pelo barqueiro
Charon. Ele deve ser pago para a passagem, geralmente sob a forma
de uma moeda colocada debaixo da língua do falecido. Depois
passando pelo guardião, o cão de três cabeças Cerberus,
os mortos se para o lugar de julgamento.
Hades é dividido em Campos Elísios, um paraíso para
o bom, e Tártaro, um inferno para os ímpios. Tem
muitos rios. Além do Acheron, principais são o Cocito
(Lamentação), Phlegethon (fogo), Lete (esquecimento),
e Styx (ódio), a última das quais divide o superior
e mundos inferiores.
Três juízes do submundo, Minos, Radamanto,
e Aeacus, pesar almas em um lugar onde três
estradas se encontram. O abençoado são enviados para os Campos Elísios, o
ímpios são enviados para o Tártaro, e aqueles que não são nem são
enviado para os campos de Asphodel.
Os ímpios são infelizes e sofrer, mas não no
mão dos demônios.
Os primeiros cristãos usaram os Hades prazo para traduzir a
Termo hebraico Seol, a terra dos mortos.
Zoroastrismo.
Em zoroastrismo, o inferno é criado na terra média por
Ahriman, o cação personifi de mal supremo. Em sua batalha
contra Ohrmazd, o deus bom, Ahriman ataca o
terra, rasgando o céu, criando noite. Ele
hurtles em direção à terra e furos diretamente por ele,
fazendo um túnel. Este buraco torna-se inferno, infestado com
demônios. Almas condenadas são enviados aqui para sofrer extremos
de calor e de frio, odores repugnantes, comida podre, e
os tormentos de demônios, que roer, andorinha, e Pierce
os condenados com lanças. A extensão da punição é
adequado para os crimes e pecados das almas. Almas que estão
nem totalmente bons nem totalmente maus ir a um purgatorio,
Hamegstan, um reino sombrio e opressivo
com extremos de calor e frio. Sendo enviado para o inferno não é
permanente, no entanto. No último julgamento, todo pecado é
purgado.
Após a morte, a alma passa três dias sentado no
cabeça de seu corpo orando por seu futuro. Em seguida, deve passar
um rio inchado com as lágrimas de choro entes queridos. Se for muito
muitas lágrimas foram derramadas, o rio não pode ser atravessada.
A alma é ajudada por seu anjo da guarda. Se o rio é
cruzou, a alma, em seguida, chega à Ponte Chinvat, ou
"Ponte do Requiter," para atender a três anjos do julgamento:
Mitra, Srosh, e Rashnu. As obras da alma
são pesados. Dependendo do ajuste de contas bem ou mal,
a ponte é ampla e fácil de atravessar, ou afiada e estreito,
fazendo com que o ímpio, para cair no inferno.
Um texto, O Livro de Arda Viraf, descreve o inferno em
detalhe como um sombrio, fedorento, Ery fi, e morada deprimente.
Há quatro colinas signifi cativas: Dush-humat, o lugar de
maus pensamentos; Dush-hukht, o lugar das palavras mal; Dushhuvarsht,
o lugar de maldades; e Chakat-i-Daitih,
um deserto e escuro poço fedorento cheio de demônios abaixo da
Chinvat Bridge. O poço mais profundo é Drûgâskan, um lugar tão
escuro que o sentido da visão é perdida.
Punições fi t a natureza dos pecados; 85 são descritas
em O Livro do Arda Viraf a partir do século VI. 85 de seus 101 capítulos preocupação inferno. O visionário é
Arda Viraf, que viaja para o céu e o inferno com dois
Guias: Srosh o piedoso e Ataro, um anjo. Além de testemunhar
paisagens e torturas do inferno, Arda Viraf vê
Angra Mainyu, o destruidor mundo mortal conhecida mais tarde
como Ahriman.
Ao contrário do inferno cristão para vir, demônios não fazer
forçar os castigos sobre os condenados; em vez disso, o
maldito provocado as punições em si mesmos, enquanto
demônios olhar. A punição mais comum é comer
coisas fétidos e pútridos por milhares de anos até
a ressurreição final. Outras punições incluem a
comer de seus próprios corpos, carne, e excremento, menstrual
fluidos e sêmen, sangue e cérebro de crânios de
os mortos, e seus próprios filhos. Torturas também incluem
pendurado (particularmente upside-down), desmembramento,
decapitação, laceração, mutilação e auto-mutilação
cortando, roendo, devorando, rangendo, piercing,
surra, lacrimejamento, pisoteando, picadas, e arrastando. O
ímpios são esfaqueado e apedrejado e esticado em prateleiras;
eles são forçados a suportar enormes cargas e executar
tarefas dolorosas e infrutíferas; são queimados e cozidos em
fornos, caldeirões e frigideiras; são lançados para dentro
calor, frio, fumo, neve e mau cheiro. Eles suportar a fome
e sede, e eles são forçados a lamber coisas quentes ou
para defecar e se masturbar continuamente; elas são submergidas
na lama e se transformou em serpentes. Seus olhos
são arrancados e as suas línguas puxado para fora; substâncias pútridas
são forçados em seus narizes, olhos e bocas.
Seus pênis são roído e seus seios são rangeram
e cortado.
Fogo está presente no inferno de Zoroastro, mas não é um instrumento
da tortura; em vez disso, implementos e objetos quentes
e metal fundido são usadas contra os condenados.
Judaísmo
Sheol (lugar dos mortos) é um lugar sombrio sob a
terra onde as almas continuam a sua existência na vida após a morte.
O termo grego equivalente para o hebraico Seol é Hades,
mas como um lugar após a morte, não como um lugar de castigo.
Daniel 12: 2, que diz respeito a vinda do messiânica
reino, expressa a convicção de que Deus não vai
abandonar as almas no inferno: "E muitos dos que dormem no
o pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna,
e outros para vergonha e desprezo. "
Todas as almas vão inicialmente ao Seol (com exceção de um
alguns justos a quem Deus leva direto para o céu).
Em 3 Enoque, dois anjos da destruição escoltar "intermediário"
Souls (aquelas igualmente bons e maus) e perversas almas
ao Seol. As almas intermediárias são purificadas no fogo, a fim
para comparecerem na presença de Deus. Eles têm espiritual
formas que são rostos humanos com órgãos da águia. As faces
são verdes por causa da mancha de seu pecado e continuará a ser
assim até que eles são purifi ed.
As almas perversas, cujos rostos são tão negros como os fundos
de panelas por causa de seus pecados, são tomadas por um anjo para
Geena (inferno) para a punição. Geena ou Gehinnom
(Vale de Hinom) está associado com o vale literal
de Hinom sul de Jerusalém, onde ces sacrifi humanos
foram feitas para Moloch. Contas diferentes existem a respeito
a criação do inferno: ele foi criado por Deus em
no segundo dia, ou que existia antes do mundo e sua re fi
foi criada no segundo dia. Ela existe quer acima do
rmament fi, atrás das montanhas escuras, ou no fundo do
terra. Sua fogo é 60 vezes mais quente do que qualquer fogo na Terra
e nunca se extingue. Ele cheira a enxofre. Pecadores ir
imediatamente à Geena, onde são punidos em terrível
dor por toda a eternidade.
Cristandade
No cristianismo ortodoxo, o inferno tem quatro níveis. O primeiro
dois são regiões limbo por almas pré-cristãos, agora desocupados,
e para as almas das crianças não batizadas. O
terceiro é o purgatório, onde a maioria dos mortais ir antes da admissão
ao céu. A duração da sua estada depende
a gravidade de seus pecados. O quarto é o próprio inferno, reservado
para a punição eterna dos condenados, que não têm esperança
da redenção.
O inferno existe nas entranhas da terra. Terremotos são
produzido pelas convulsões dos condenados, de acordo com
crença ortodoxa.
Há três portões para o inferno: na terra habitada,
no deserto, e no fundo do mar. No
Idade Média, cavernas foram considerados os pontos de entrada
para o inferno.
O inferno é caracterizado por extremos de temperatura.
Há fornos insuportáveis e campo e chamas, e
frio extremo, gelo, e frigidez. Os condenados são punidos
de acordo com os seus pecados, e de forma semelhante às descrições
do inferno Zoroastrian. Seus corpos são torturados
e dilacerado por demônios; eles são submetidos a
piercings e pendurado em posturas agonizantes, como por
suas línguas ou seios. Eles têm os seus órgãos e fl esh
devorado; eles comem excrementos e fi lth. Eles têm a sua
genitais e seios mutilados. Worms rastejar dentro e fora
de seus olhos.
Islam.
Jahannam é o inferno islâmico, o destino não só de
criminosos, mas dels infi e aqueles que não acreditam em
Deus. O maldito são forçados a comer a fruta amarga a partir de um
árvore chamada Zaqqum e suportar uma série de outras torturas.
O Alcorão enfatiza os tormentos do inferno para rebelde
Muçulmanos. Os culpados são "presos com correntes, as suas vestes
campo, e os rostos cobertos com chamas "(sura
14: 49-50). Para aqueles que se opõem a mensagem de Deus, "Inferno
se estenderá por trás deles, e água pútrida beberá:
ele vai saborear, mas dificilmente engolir. A morte assaltam
de todos os lados, mas ele não morrerá. Tormento angustiante
espera por ele "(sura 14: 16-17), e" Vestuário de fogo têm
foi preparado para os incrédulos. Água fervente deve
será derramada sobre suas cabeças, fundindo suas peles e que
que está em suas barrigas. Eles devem ser fixados com varas de
ferro "(sura 22: 19-20).
Visitas ao Inferno
Numerosas figuras religiosas e visionários visitaram
um ou ambos os lados da vida após a morte. Zaratustra (Zoroastro)
foi dito ter feito viagens de meia-noite para o céu ea
inferno, como fez Moisés. Há uma tradição de que Jesus foi para
inferno por três dias entre sua crucificação e ascensão
para o céu. A Bíblia não faz clara referência a ele, mas a
declaração de que Jesus foi para o inferno está no Credo dos Apóstolos.
1 Pedro 3:19 diz que Jesus foi pregar aos "espíritos
na prisão ", uma referência interpretado no sentido de inferno.
Emanuel Swedenborg teve numerosos fora-do-corpo
visitas a vida após a morte, e ST. JOÃO BOSCO visitou o inferno em
sonhos lúcidos vívidos.
